海南日報全媒體記者 林博新 通訊員 韋肖肖

　　曲水來朝，遠映文山秀氣；沖天奇節(jié)，近推瓊島名家。俯瞰萬寧市后安鎮(zhèn)曲沖村，十里荷塘風送爽，荷花亭臺塘中立，山澗小溪東入海，農(nóng)田如畫艷如霞。

　　優(yōu)渥的地理位置和氣候，讓曲沖成了當年海南文氏始祖心中的“桃花源”，留下了飽經(jīng)歷史滄桑的“十柱屋”和“三層浪村貌”，日耕夜讀的遺訓(xùn)更是激勵著后人在曲折中不屈不撓，勇往直前，造就了歷史上一批百般風物養(yǎng)育的英杰才俊，和文化底蘊深厚的文明古村。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@是南宋名臣文天祥在經(jīng)過零丁洋時所作的千古名句，膾炙人口。就在元軍壓境而至，南宋大勢已去和文天祥被俘后，很多宋人不愿降服，逃難他鄉(xiāng)，他們當中，就有文天祥的堂弟文天瑞。

　　天瑞書屋。萬寧市后安鎮(zhèn)政府供圖

　　抗元志士入瓊 尋覓桃源避難

　　翻閱《文氏族譜》可知，文天瑞，名輝，號東山，遷瓊文氏始祖。宋嘉熙四年（公元1240年）生于江南西路吉州廬陵縣（今江西省吉安市境內(nèi)），其堂兄文天祥，官拜南宋丞相，是著名民族英雄，“宋末三杰”之一；另一位堂兄文璧，宋寶祐四年進士，官至惠州知府。

　　文天瑞自小聰慧過人，在成長中被家學所熏陶，習得一身文韜武略。文天瑞不好仕途，同堂七個兄弟中唯他沒有參加過科舉，精通地理風水學的他常年寄情于山水，后因時局動蕩，告別了風雨如晦的家鄉(xiāng)，隨堂兄文璧前往廣東惠州。

　　1278年，宋軍兵敗，文天祥被捕。文天瑞雖繼承了兄長的家國情懷和民族氣節(jié)，并在抗擊元軍的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出色，多次立下戰(zhàn)功，然而，南宋大勢已去，元軍攻勢無法阻止，不愿降元的文天瑞安置好妻兒后，和友人渡瓊避難，南下闖海。來到了古萬安梁村（今萬寧市后安鎮(zhèn)橋頭村）投宿，得知當?shù)貜R里的“和尚”白天裝模作樣誦經(jīng)念佛，夜里卻到附近的村莊里，打家劫舍。文天瑞憑借武藝在身，機警過人，放火燒了廟，驅(qū)逐走了假和尚。從此這里一片安寧，文天瑞也深獲村民敬佩，該地還被村民稱為“火墩村”。

　　文天瑞因和妻兒失去聯(lián)系，后復(fù)娶了梁村王三官之妹王氏，定居梁村之溪南，生了文舉、文煥、文炳、文煒四子。

　　文天瑞安定下來后，四處游走，勘察當?shù)匮睾?，尋找子孫后代遷居發(fā)展的良地，找到了牛埇（今后安鎮(zhèn)曲沖村），因村中有一條彎彎曲曲的小溪，自牛路嶺水庫流入村中，排入小海，便取村名為“曲沖”，有對子孫后代“曲水長流，沖破云霄”寄托之寓意。

　　荷塘清韻。萬寧市后安鎮(zhèn)政府供圖

　　家風家訓(xùn)諄教 孕育人杰地靈

　　文天瑞對四個兒子從小嚴加管教，立下嚴格家規(guī)，并教于文武。他諄諄教導(dǎo)子孫后代要讀書明理，學會做人做事，報效社會，并為家人立下了“立德立忠能報國”的家訓(xùn)。

　　他除了安排四個孩子在家里誦讀傳統(tǒng)國學文化、親自授課、答疑解惑，還傳授孩子們武功。他倡導(dǎo)日耕夜讀，鼓勵后輩既要讀好書也要學會種田，掌握基本生存技能，做到精讀詩文、崇尚習武，將來為社稷服務(wù)，為百姓撐腰。

　　在文天瑞的教導(dǎo)下，文氏一族一直以來保留著濃厚的讀書、習武風氣，曲沖村成為一個人才輩出的文化古村。后人為傳承文天瑞立下的家風家訓(xùn)，在《文氏族譜》記載了“孝、友、睦、淵、任、恤、忠、信、禮、節(jié)、勤學、力農(nóng)”譜訓(xùn)十二勸，讓子孫后代牢記先祖的教誨。

　　到了第五代（元末），曲沖已成魚米之鄉(xiāng)，文氏家族富甲一方，成了人文蔚起的名門望族。

　　1298年農(nóng)歷五月初三，文天瑞逝世，享年58歲。離世前，文天瑞囑咐子孫把他葬在“和尚墩”，有繼續(xù)守護一方的遺愿。

　　“裔孫不賢不立碑。”這是文天瑞生前曾給子孫遺命：后世讀書人不到百人，不許給他豎立墓碑。

　　直到乾隆后期的1787年，文門子弟貢生、庠生人數(shù)突破了百人，文氏裔孫各支宗親遵祖遺訓(xùn)，才共同給文天瑞樹碑。

　　文天瑞的次子文舉的后代在族譜中僅記載了8世，清末族中修譜時，有人認為他這一支已經(jīng)“乏嗣”——沒有后代；文煥和文炳居于后安曲沖村；文煒遷往后安的吳村。

　　如今，文天瑞的后人已有41代之多，還分布在瓊海、文昌、定安、屯昌、?？?、澄邁、三亞、陵水等地，幾乎遍及整個海南島，海南的文姓居民均出自曲沖村。

　　驢友在曲沖村騎行。萬寧市后安鎮(zhèn)政府供圖

　　稻香景美花開 秉文兼武興旺

　　文氏后裔（第五代）文巨川是海南歷史上第一位解元，?？谖骞舻钠顬樗⑴迫腱?。

　　文巨川之后，文氏后裔英才輩出，至清末廢除科舉時，考中庠生以上283名，其中舉人5名，最后一科文尚炯是萬寧兩名庠生之一，曾任民國萬寧第一任民選縣長。

　　海南文氏承襲了文氏家族的書香門第，成為海南的耕讀世家。

　　在全國廢除科舉制度后，曲沖村還率先在村中成立了宏文學堂，培育村中及周邊村落農(nóng)家子弟。學堂設(shè)立在宗祠里，是萬寧最早的學堂之一。

　　曲沖村村內(nèi)格局以小海向北，依次序排列著4大排民房，每排房屋間以約80米寬的農(nóng)田隔開，這種格局據(jù)說是文天瑞根據(jù)風水規(guī)劃出來的，一個兒子一排，四個兒子共四排，以田為界，定下的“三層浪村貌”。

　　時至今日，曲沖村民宅建設(shè)新房時，每戶民居都有序、規(guī)整修建，并以中間進村路為中軸對稱布局，形成了四橫房三農(nóng)田的獨特村貌。而在曲沖村內(nèi)，除了幾百年的文氏宗祠，還有多間保存完好，如至少300年歷史的“十柱屋”民居?！笆荨保櫭剂x就是用10根木材柱子支撐搭成的屋子，梁檁縱橫多用卯榫結(jié)合，在建造過程中，沒有使用一根釘子，把四面墻都拆除了，屋子也不會倒塌。

　　此外，在文天瑞的主張和倡導(dǎo)下，文氏后人堅持常年習武，至今已有700多年歷史。由于曲沖村緊靠港北小海的北岸，過去常有?？苓M村搶掠，為抗擊海盜外來侵擾，保護村民人身財產(chǎn)安全，村民們在農(nóng)閑時更加刻苦操練。習武健身已成為曲沖人生活中不可或缺的一部分。

　　如今，曲沖村村民還保留著濃厚的讀書、習武風氣。后代牢記這流傳了700多年的家規(guī)，忠德也成了文姓子孫行走江湖、交朋結(jié)友和待人處事的好秉性。

　　家中孩子如有頑皮搗蛋，父母就會帶來宗祠這邊，先讓他們讀完這些家規(guī)家訓(xùn)，再以名人堂的名人事跡，循循善誘引導(dǎo)孩子認識到自身的錯誤并改正。

　　通過樹立好家風、傳承好家訓(xùn)、共建鄰里情，曲沖村處處皆為幸福家庭、和諧村莊的良好氛圍。

　　文化后安一覽

　　非遺

　　? 后安刀具

　　后安鎮(zhèn)刀具技藝精湛，于2010年6月被列為海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。制造的刀具銷售廣東、上海、新加坡等地。

　　? 潮港猛虎下山拳

　　起源于南宋，定型于道光二十三年，盛行于萬寧后安潮港村一帶，目前已傳至第七代弟子。猛虎下山拳屬于南派拳種，至今已傳承180余年。在這里，還能看到馬仔功、東山功、樁頭功等拳種，器械有傳統(tǒng)雙刀、三股釵、樸刀、長棍等。

　　? 壩頭黃氏舞獅

　　壩頭村黃氏舞獅活動寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。表演者一般有2只“獅子”，4人扮演?！拔莫{”的表現(xiàn)一般是戲耍性的，文獅很溫馴，擅長表演各種風趣喜人的動作?！拔洫{”則重在耍弄技巧，表現(xiàn)出獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。

　　建筑

　　? 曲沖文氏宗祠

　　距今已有700多年歷史，2015年被列為“省級文物保護單位”。是為祭祀愛國將領(lǐng)文天祥的堂弟文天瑞所建。

　　? 官天民故居

　　官天民曾任中共瓊崖特委書記等職務(wù)，1929年被敵人追捕中彈犧牲，1961年，官天民被追認為烈士。官天民故居陳列館由萬寧市政府撥款修繕，由省委黨史研究室支持幫助收集有關(guān)資料。

　　飲食

　　? 后安粉湯

　　相傳宋代有位年方16歲的后安姑娘，愛上了懲惡揚善的小伙子，就精心挑選了特產(chǎn)海鮮，熬制了粉條湯，以示愛意。由于味道鮮美、獨特，便流傳至今。

　　? 后安鯔魚

　　味道鮮甜，營養(yǎng)豐富。與和樂蟹、港北對蝦、東山羊并稱為“萬州四大名菜”。

　　文字整理/林博新