南海網(wǎng)記者 余育桑

　　黎族鼻簫是海南黎族人民獨有的竹木器樂，演奏時通過鼻孔呼氣產(chǎn)生的氣流激振管內(nèi)而發(fā)音。音色清幽低沉，富有表現(xiàn)力，其在民族音樂中占據(jù)重要地位。

　　在五指山這片綠水青山間長大的黃海林，從小便對鼻簫有著濃厚的興趣。多年來，她致力于挖掘和傳承鼻簫等黎族傳統(tǒng)竹木器樂的藝術(shù)魅力。如今，已經(jīng)成為一名國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的省級代表性傳承人。

　　而她的故事得從一根鼻簫說起。

黃海林在教孩子們認識音調(diào)。記者 王威 攝

　　被鼻簫奇特的演奏方式所吸引

　　“小時候?qū)Ρ呛嵏械胶闷?，看到村里的老人用鼻子來奏樂，心里就想著怎么會有用鼻子演奏的樂器?！秉S海林說，小時候?qū)Ρ呛嵏信d趣不是因為那空靈縹緲的簫聲，而是奇特的演奏方式，激起了她孩童時的好奇心。

　　孩童時期，總是懵懂和好奇并存，看不懂人生道路，也不了解鼻簫背后的奧秘。隨著時間的推移，黃海林對鼻簫的感情逐漸具象化，就像是迷霧漸漸散去，露出了前方的道路。

　　在2003年，黃海林考入保亭歌舞團當一個舞蹈演員。為了能盡快融入歌舞團中，黃海林主動地向團員請教，團員也樂于將經(jīng)驗分享。

　　在某次演出的時候，有一位團員在光影絢麗的舞臺上展示了鼻簫的技藝，驚艷了黃海林，重新拾起鼻簫的技藝。為此，在歌舞團往后的很長一段時間，都是由歌舞團的團員指導(dǎo)練習。

　　“當時為了能吹好鼻簫，就把鼻簫隨身帶著，在空閑之余就拿出來練習?！秉S海林說，隨著指尖在管孔間不斷跳躍，在樂韻潛移默化的影響下，鼻簫逐漸成為她生活的一部分。

黃海林在指導(dǎo)孩子們鼻簫的演奏方法。記者 王威 攝

　　集大成之所長，創(chuàng)作具有自己風格的曲譜

　　對黃海林而言，不管是傳承黎族文化還是學習鼻簫技藝，就要不斷向有造詣的老師學習，不斷地練習、實踐，最終形成自己的演奏風格。

　　黃海林說，海南黎族文化具有豐富的多樣性，在黎族竹木器樂中，每位老師都有獨屬于自己的演奏技巧。為了解其技藝背后的技巧和文化內(nèi)涵，只能去拜訪在黎族竹木器樂有所建樹老師，并以此記錄成譜。

　　回憶起當時走訪不同的村寨請教技藝的過程，對黃海林來說是風雨同路，有喜有悲。

　　“在拜訪的老師中，最讓我印象深刻的是邢大民老師?！痹邳S海林說，在以前，老一輩的傳承人對技藝傳給誰非常注重。邢大民一位德高望重的黎族竹木器樂匠人，也是一位性格獨特，沉默寡言的人，找他傳授技藝，要收起三分鐘熱度的心態(tài)，還要展現(xiàn)誠意和學習的渴望，以及經(jīng)過他的考驗，才能得到認可。

　　起初，黃海林拜訪邢大民的時候，邢大民要去地里干農(nóng)活，并沒有搭理她，而是自顧自地扛著農(nóng)具，牽著牛去田里干活。為了能從邢大民這里學習到鼻簫的技藝和曲譜，黃海林就想著，干農(nóng)活也有休息的時候，那就在休息的時候請教。一來二去，邢大民被黃海林求知的精神所打動，便將自己所知道的竹木器樂技藝傾囊相授。

　　在學習鼻簫曲譜的同時，黃海林學會了制作鼻簫。從選材到調(diào)音，每一步都親力親為。她強調(diào)鼻簫必須手工制作，以保證其音質(zhì)和獨特性。為了能讓鼻簫更適合在舞臺上演繹，還向黃照安學習了改良后的六孔鼻簫，使鼻簫的音域更廣、音色更寬。

　　如今，黃海林已成為一名國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的省級代表性傳承人，受邀前往多個國家和地區(qū)開展文化交流活動。在探索和挖掘鼻簫的演奏方法時，融入創(chuàng)新，出版?zhèn)€人專屬鼻瀟專輯CD，收錄了《五指山戀歌》《撿螺歌》《搖籃曲》等多首歌曲，填補了黎族竹木樂器在現(xiàn)代音樂應(yīng)用的空白。

黃海林在指導(dǎo)孩子們?nèi)绾慰刂茪庀?。記?王威 攝

　　傳承發(fā)展讓簫聲回響在山海間

　　“學習鼻簫，最重要的一點是控制氣息?！苯?，黃海林為了傳承鼻簫技藝，在五指山毛陽鎮(zhèn)竹貼文村給孩子們傳授鼻簫的基礎(chǔ)知識和演奏技巧。

　　談起傳承的困境，黃海林思索片刻后說道，鼻簫在以前是黎族人民在務(wù)農(nóng)回來后的一種娛樂方式，也是年輕人傳遞情感的工具。當前由于社會的發(fā)展，科技水平的提升，智能手機的普及，人們生活娛樂的方式變得更加多樣化。同時，鼻簫技藝的學習，對物質(zhì)拮據(jù)的黎族人民來說，他們可能更關(guān)注于如何維持生計和改善生活條件。

黃海林正在指導(dǎo)孩子演奏鼻簫的方法。記者 王威 攝

　　為了傳承與普及鼻簫的技藝以及黎族竹木器樂，在2016年，黃海林開始組建五指山之聲黎族竹木器樂樂團，樂團約有40余人?！耙茝V與普及非遺，那就要想辦法把鼻簫的文化底蘊和藝術(shù)價值，轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟收益?！秉S海林說，成立樂團是為了提供免費學習渠道和有償表演的平臺。

　　此外，黃海林還定期前往三亞、陵水、瓊中等地，教授不同年齡段的學員，包括兒童、青少年和成年人，她希望通過這種方式，讓更多人了解并學習鼻簫技藝。

　　“我們現(xiàn)在下一顆種子，靜待花開結(jié)果?！睂τ趥鞒校S海林說，鼻簫技藝的傳承要從娃娃抓起，用愛與耐心澆灌，期待著它慢慢生根發(fā)芽，破土而出，向著陽光與雨露茁壯成長。在未來的某一天，簫聲會在更廣闊的土地上回響。